
一个不能独处得人是什么样子的?一个人带着一条狗,每天负责遛狗喂狗给狗洗澡给狗记录生活,上班都不一定能起床,只要早晨需要遛狗就一定能起来,上班的时候甚至想的用单位得烤箱微波炉给狗热点吃的,而工作不忙的时候,根本不能一个人呆在工位上安静的休息,必须要找一些事情做,比如隔壁文化宫的书法班体验课,去上隔壁兴趣班的烹饪、乒乓球等课程。总之,是不能一个人安静的什么也不做的状态。或许有的不养狗是养猫、龙猫、仓鼠、鸟、鸭子、蛇(竹叶青)。他们不像于谦写的《玩儿》里面所描述的玩儿法,而是单纯的像是饲养一个像人一样的伙伴!这些人往往被周围的评价为有爱心。更有甚至花几千上万给狗做手术治病,殊不知他们病了就是因为你破坏了他们的天性和生存,违背了对生命基本的尊重!
一个人多么缺爱,需要通过饲养宠物来获得被需要的感觉。一个人多么缺爱,才需要不停的去做些什么才能觉得自己没有虚度时光。一个人多么缺爱,才能才需要把全部的情感寄托在一个不会说话的生命体上,以此来填补内心巨大的空洞。
展开剩余73%这种“不能独处”,本质上是一种精神依赖的成瘾症。当一个人无法面对独处时的寂静,无法忍受脑海里那个真实的、可能有些空荡的自我时,宠物就成了最好的“止疼药”。它那双无辜的眼睛,那声温顺的呜咽,瞬间就能将那个在成人世界里感到挫败、孤独、甚至被世界遗忘的灵魂从泥潭中打捞起来。更本质的“不能独处”还是对生命的理解太低,和世界的相处不够和谐,更是内心少了一片心安或者叫“心的归宿”。
“被需要”是最高级的春药。在职场上,你是随时可以被替代的螺丝钉;在社交中,你可能是一个沉默的配角。但在这只狗面前,你是它的全世界。你倒掉那碗狗粮,它摇尾乞怜;你带它出去撒欢,它满眼崇拜。这种绝对的控制感和无条件的依赖,让一个在生活中丧失了价值感的人,重新找到了“我很重要”的幻觉。可是有人想过“不被需要”又是什么药?是毒药吗?掉入需要或不被需要的陷阱最可怕!
“忙碌”是逃避空虚的遮羞布。文章里提到,上班起不来,遛狗必须起;工作一闲,就必须去上书法课、烹饪班。这其实不是因为热爱生活,而是因为恐惧静止。一旦停下来,那个关于“我是谁”、“我为什么活着”的终极问题就会像幽灵一样浮现。只有把自己塞进满满当当的日程表里,只有让手和脚处于“服务”另一个生命的状态中,他们才能获得片刻的安宁。这就像是在心口点了一盏长明灯,用外在的“善举”来驱散内心的“荒凉”。
然而,这种看似“有爱心”的背后,往往藏着一种隐秘的暴力。
正如文末那句振聋发聩的质问:“殊不知他们病了就是因为你破坏了他们的天性和生存,违背了对生命基本的尊重!”这并非危言耸听。当一个极度缺爱、内心焦虑的人,将宠物视为“人”的替代品时,他/她往往会陷入一种自恋式的投射。他/她会按照自己的意愿,强行给宠物“整容”(非医疗必要的美容)、制定“人”的作息、甚至为了所谓的“记录生活”而干扰宠物的自然行为。当宠物生病时,那动辄几千上万的手术费,真的全是为了动物本身吗?还是说,那是为了维护自己“好主人”的人设,是为了安抚自己“我必须拯救它,否则我就是个罪人”的焦虑?
这是一种以爱为名的绑架。你以为你在给予它一个家,其实你只是把它关进了你内心世界的牢笼,让它成为你缓解精神内耗的工具。真正的爱,是尊重对方是一个独立的生命,而不是满足自己情感缺失的容器。让它自由的生活。
如何建立健康的独处方式呢?
一个健康的人,可以独处,可以在安静中聆听风声,可以看一本书而不觉得是在浪费时间。而把宠物当成“人”来养,并因此获得巨大存在感的人,或许最该做的,不是去报烹饪班,而是回过头,去抱抱那个在深夜里同样渴望被爱、却总是被忽略的自己。
老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强莫之能先,以其无次易之也。”“水之积也不厚,则负大舟也无力。”请向水元素学习和借鉴,学会独处,享受自身生命的安宁,享受安宁带来的缤纷绚烂吧。重新认识世界,重新认识自己的生命!
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