掌乐策略一个不能独处的人很糟糕

一个不能独处得人是什么样子的？一个人带着一条狗，每天负责遛狗喂狗给狗洗澡给狗记录生活，上班都不一定能起床，只要早晨需要遛狗就一定能起来，上班的时候甚至想的用单位得烤箱微波炉给狗热点吃的，而工作不忙的时候，根本不能一个人呆在工位上安静的休息，必须要找一些事情做，比如隔壁文化宫的书法班体验课，去上隔壁兴趣班的烹饪、乒乓球等课程。总之，是不能一个人安静的什么也不做的状态。或许有的不养狗是养猫、龙猫、仓鼠、鸟、鸭子、蛇（竹叶青）。他们不像于谦写的《玩儿》里面所描述的玩儿法，而是单纯的像是饲养一个像人一样的伙伴！这些人往往被周围的评价为有爱心。更有甚至花几千上万给狗做手术治病，殊不知他们病了就是因为你破坏了他们的天性和生存，违背了对生命基本的尊重！

一个人多么缺爱，需要通过饲养宠物来获得被需要的感觉。一个人多么缺爱，才需要不停的去做些什么才能觉得自己没有虚度时光。一个人多么缺爱，才能才需要把全部的情感寄托在一个不会说话的生命体上，以此来填补内心巨大的空洞。

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这种“不能独处”，本质上是一种精神依赖的成瘾症。当一个人无法面对独处时的寂静，无法忍受脑海里那个真实的、可能有些空荡的自我时，宠物就成了最好的“止疼药”。它那双无辜的眼睛，那声温顺的呜咽，瞬间就能将那个在成人世界里感到挫败、孤独、甚至被世界遗忘的灵魂从泥潭中打捞起来。更本质的“不能独处”还是对生命的理解太低，和世界的相处不够和谐，更是内心少了一片心安或者叫“心的归宿”。

“被需要”是最高级的春药。在职场上，你是随时可以被替代的螺丝钉；在社交中，你可能是一个沉默的配角。但在这只狗面前，你是它的全世界。你倒掉那碗狗粮，它摇尾乞怜；你带它出去撒欢，它满眼崇拜。这种绝对的控制感和无条件的依赖，让一个在生活中丧失了价值感的人，重新找到了“我很重要”的幻觉。可是有人想过“不被需要”又是什么药？是毒药吗？掉入需要或不被需要的陷阱最可怕！

“忙碌”是逃避空虚的遮羞布。文章里提到，上班起不来，遛狗必须起；工作一闲，就必须去上书法课、烹饪班。这其实不是因为热爱生活，而是因为恐惧静止。一旦停下来，那个关于“我是谁”、“我为什么活着”的终极问题就会像幽灵一样浮现。只有把自己塞进满满当当的日程表里，只有让手和脚处于“服务”另一个生命的状态中，他们才能获得片刻的安宁。这就像是在心口点了一盏长明灯，用外在的“善举”来驱散内心的“荒凉”。

然而，这种看似“有爱心”的背后，往往藏着一种隐秘的暴力。

正如文末那句振聋发聩的质问：“殊不知他们病了就是因为你破坏了他们的天性和生存，违背了对生命基本的尊重！”这并非危言耸听。当一个极度缺爱、内心焦虑的人，将宠物视为“人”的替代品时，他/她往往会陷入一种自恋式的投射。他/她会按照自己的意愿，强行给宠物“整容”（非医疗必要的美容）、制定“人”的作息、甚至为了所谓的“记录生活”而干扰宠物的自然行为。当宠物生病时，那动辄几千上万的手术费，真的全是为了动物本身吗？还是说，那是为了维护自己“好主人”的人设，是为了安抚自己“我必须拯救它，否则我就是个罪人”的焦虑？

这是一种以爱为名的绑架。你以为你在给予它一个家，其实你只是把它关进了你内心世界的牢笼，让它成为你缓解精神内耗的工具。真正的爱，是尊重对方是一个独立的生命，而不是满足自己情感缺失的容器。让它自由的生活。

如何建立健康的独处方式呢？

一个健康的人，可以独处，可以在安静中聆听风声，可以看一本书而不觉得是在浪费时间。而把宠物当成“人”来养，并因此获得巨大存在感的人，或许最该做的，不是去报烹饪班，而是回过头，去抱抱那个在深夜里同样渴望被爱、却总是被忽略的自己。

老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”“水之积也不厚，则负大舟也无力。”请向水元素学习和借鉴，学会独处，享受自身生命的安宁，享受安宁带来的缤纷绚烂吧。重新认识世界，重新认识自己的生命！

发布于：山西省

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